Тор был почитаемым богом у древних скандинавов – сильнейший из воинов, бесстрашный, очень сильный, он обладал удивительными талантами. Но почитание это всегда сочеталось со страхом, и немало бед мог принести бог даже тем, кто его почитал. Больше всего бед приносила несчастным людям его колесница. Миф гласит, что Тор не просто путешествовал на ней – а мог и скакать по небу без дела, принося горе людям на земле.
Страшная гроза
Бог садился в свою повозку, когда появлялись проблемы – как правило, он в такие моменты бывал в крайне дурном настроении. А если бог грома зол, ничего хорошего ждать не приходится. Никогда он особенно не злился на людей, и не вступал с ними в стычки – но и не нужно ему это. Люди и так боялись Тора – ведь знаком его появления почти всегда была сильнейшая гроза, способная сорвать крышу с дома, унести скот и даже человека. (далее…)

Главная и самая могущественная магия севера гальдр, была основана на пении, или на выкрикивании заклинаний, хотя их могли соединять с рунами, именно песенные заклятья считались самыми опасными. Само название магии происходит от gala, древнего слова, означающего крик или песню. Но это были не просто песнопения – к ним предъявлялись особенные требования.
Магия едина
Для начала стоит отдавать себе отчет, что северные народы не делали различий между магией черной и белой, у них просто не существовало такого понятия. Все дело было в применении. Магия была единой, и она считалась лишь средством достижения цели. А вот за недостойные цели, за постыдные дела, совершенные ее посредством, и могли наказать – но никак не за владение любым типом магии. Поэтому гальдр не только развивался, но и поощрялся обществом, и пережил сотни лет истории. (далее…)

Магия древней Скандинавии могла относиться к пугающему сейду или воинственному гальдру, но использовалась всегда по-разному. Существовало два типа магии, точнее два пути применения магических сил, что приводили к разным результатам, как доказывают нам саги древности.
Руны и песни
Для творения волшебства могли использоваться как магические руны, так и специальные стихи.
Устная магия обязательно проводилась с песнью, что была особенным образом построена, и произнесена особенным, секретным образом. В отличие от европейского представления о магии, тут было недостаточно говорить вполголоса, заклинания работали только если их произнести вслух, или пропеть.
Руны также могли нести в себе волшебную силу. Они чаще всего располагались на знаменитых палочках, что были обнаружены исследователями почти по всей Скандинавии. Это заклятие было более узконаправленным, и руны могли наноситься на что угодно. Главное, что заклятый предмет попал в руки человека, на которого нужно было оказать влияние. (далее…)

Появление привидений и живых мертвецов, которые до сих пор носили на себе свои тела, не рассматривается даже как нечто необычное – в сагах они вполне реальны, и ничем не отличаются от своих живых собратьев. В самые реалистичные повествования включены истории о появлении мертвых, которым не нравится оставаться мертвыми.

Не лежится в могиле

Примером тому может послужить история Греттира. Там рассказывается о мертвеце, не желающем лежать в своем гробу, и рассказ этот не удивителен для местных жителей, и посещение мертвеца это плохо, но отнюдь не необычно. Возвращение с того света считалось совершенно обычным делом, коим и считается сегодня у некоторых народов. Человека надо было похоронить по всем правилам, то есть с закрытыми глазами, дабы глаза мертвеца не были опасны для живых, выносить его надо не через дверь а через специальный пролом в стене, чтобы он не мог найти потом дверь в свой дом. (далее…)

Жители могил и курганов – не мертвые, не живые, обладающие огромной силой и ни за что не желающие выпускать на свободу нарушителей их спокойствия, встречались многим героям. Греттир, герой одной из саг, известен тем, что в поисках ответа отправился в могильник, где не повезло древнему викингу повстречать ожившего мертвеца.

Древний курган

В желании найти ответ, кто же обитает в древнем кургане, герой раскопал его, хоть и пришлось ему трудиться чуть ли не целый день. К тому времени, когда лопата уткнулась в сруб на границе кургана и могильника, солнце клонилось к закату. И хоть молил Аудун героя не отправляться вниз, тот все равно не внял просьбам, тогда друг согласился хотя бы веревку держать, чтобы помочь в исканиях герою. (далее…)

Скандинавы верили, что духи обороняют и страны, и отдельные города, и каждого человека. Существовал, а возможно и существует, дух хранителя севера, и множество разных феттиров или ландфеттиров, под защитой которых пребывали государства и области. Но были духи и у каждого человека – спутники его жизни, существа, которым было даровано незримо оберегать его.
Спутники
Название этих духов переводится как «спутница» или «спутник». Именно они появлялись на свет с рождением человека и сопровождали его всю жизнь. Порой оберегая, а порой и просто наблюдая, причем отношение духа-спутника зависело как от судьбы, так и от отношения самого человека к таким существам. Они могли, как и многие духи севера, быть призваны магом, однако никогда не являлись ему во плоти. Но это не значит, что не дано было увидеть такого спутника никому. Мифы Скандинавии сохранили до нас память о таких встречах, и каждая из них означала только одно – что несчастному, которому суждено было увидеть своего двойника, суждено было скоро умереть. (далее…)

Древние сказители Швеции говорят, что моря не всегда были такими, как сегодня, когда-то они были чистыми, как вода в реке. Но было это лишь до тех пор, пока Фроди не получил подарок, сделавший его слишком жадным – и в результате изменивший воду в морях Норвегии и Швеции.
Волшебные жернова
Рассказывают, что однажды представитель пантеона богов подарил конунгу Гротти. Парочка жерновов, что стали волшебными, могли сделать все, что угодно, но были они настолько тяжелыми, что никто так и не мог стронуть их с места. Вскоре правитель понял, что никто не может сдвинуть их с места, потому что те заколдованы, но по этой же причине они могут перемолоть все, что угодно. Однажды, по счастливой случайности, он путешествовал по Швеции и нашел около моря двух рабынь. Это Менья и Фенья. В них была кровь великана, а сильные мускулы и крепкое телосложение могли позволить им справиться с данным устройством. (далее…)

В любой мифологии есть миф, который рассказывает о смерти, и чаще всего он связан с солнечными богами. В данной мифологии именно этого бога постигла такая судьба. Но все было не просто.
Сны бога
Незадолго до его гибели солнечный бог стал видеть сны, что предвещали ему скорую кончину. О них он рассказал богине любви и красоты. А именно Фрейе. Она решила не допустить такого исхода. И решила пройти по земле, обращаясь ко всему живому на ней. И она потребовала особенной клятвы. В том, что они не причинят вреда ему. И такую клятву от всего, что она спросила, она получила. Но было одно растение, которое осталось незамеченным. И именно оно должно было сыграть очень важную роль в истории богов. (далее…)

Эксперты по мифологии скандинавов уверены – они знают, когда наступит Рагнарёк. И ждать его можно уже скоро. Гигантский Гьяллархорн уже протрубил, возвещая близость конца света. Известна точная дата – 22 февраля следующего года.
Представители центра по исследованию скандинавской мифологии утверждают, что свидетельств близости ужасной смены эпох немало. В легендах упомянуты многие события, что станут предвестниками гибели нынешнего мира. И они сбываются!
В преддверии конца света ожидается полное разрушение границ. Исследователи считают, что подобные слова вполне применимы к развитию интернета, стирающего ограничения в общении, в передаче данных, в торговле и так далее. (далее…)

Искусство слова ценилось в мире викингов не менее, чем искусство воина. Искусный поэт мог стать знаменитым при любом дворе. Скальды викингов не раз становились известными при дворах в других государствах. Писать стихи для викинга было нормальным, поэтому от них нам остались в основном стихи и поэмы. Все они делятся на два типа – скальдическая поэзия, и поэзия эддическая.
Первое название от скандинавского skald – то есть поэт, профессиональный или придворный. Характерными чертами подобных стихов были четкие правила написания, которым они обязаны были соответствовать. Скальдическая поэзия – это идеально выдержанные правила метрики, крайняя сложность аллитерации, необычный внутренний ритм и не характерный больше ни для чего другого ассонанс, ну и конечно особенная стилистика. Прямо говорить в них было не принято, большинство понятий, а то и все, пояснялись при помощи достаточно далеких, мифологических намеков. Это очень красиво, но принесло немало сложностей при расшифровке древних текстов. Первые образцы подобного творчества относятся к IX веку. Их можно было обнаружить даже в Швеции, где часть рун на камнях представляла собой поэзию скальдов. Больше всего же памятников поэтического творчества было найдено в Исландии и Норвегии. (далее…)